من مسح على جوربيه بعد انتهاء المدة ثم صلى فصلاته صحيحة صواب أم خطأ

أجاز لنا الإسلام المسح على الجوارب عند الوضوء، وذلك تيسير، وتخفيف على المسلم، خاصة لمن يشتكي من برودة الجو، وغيرها، لكن الآن سنتعرف عليها بشكل أكثر، من خلال إجابة سؤال: من مسح على جوربيه بعد انتهاء المدة ثم صلى، فصلاته صحيحة، صواب أم خطأ.

من مسح على جوربيه بعد انتهاء المدة ثم صلى، فصلاته صحيحة، صواب أم خطأ

الإجابة بشكل مفصل، وهي: ” خطأ “، لأن صلاته خاطئة، فعليه أن يتوضأ ويعيد هذه الصلاة.

المراد بالخفين والجوربين

• الجوارب: وهي مايلبس على القدمين من الصوف، أو القطن، ونحوها.
• الخفين: وهي مايلبس على القدمين من الجلد، ونحوه.

شروط المسح على الجوارب، والخفين

يوجد خمسة شروط من الضروري الإلتزام به عند مسح الجوارب، والخف، وهي كالآتي:.

1. أن يلبسهما بعد كمال الطهارة.
2. أن يسترا الرجلين مع الكعبين.
3. أن يكونا طاهرين.
4. أن يكون المسح في المدة المحددة.
5. أن يكون المسح في الوضوء دون الغسل.

ملاحظة مهمة:. من الضروري أن نغير الجوارب، وننظفها، حتى لاتتغير رائحتها فأوذي من حولي.

كيفية المسح على الجوارب، والخفين

• إذا وصل المتوضئ إلى قدميه، وعليهما الجوربان، فإنه يبلل يده بالماء، ويمسح ظاهر الجوربين ( أعلاهما )، من أصابع قدميه إلى ساقه مرة واحدة.
• ولايمسح أسفل الجوربين، قال علي رضى الله عنه: ” لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه”.

مبطلات المسح

هناك ثلاث مبطلات تبطل المسح فيها، وهي كالآتي:

• أنتهاء مدة المسح.
• خلع الجوربين، أو أحدهما إلالحاجة.
• حصول الحدث الأكبر.

نصل الآن إلى ختام فقرتنا الذي تناول فيه إجابة سؤال: من مسح على جوربيه بعد انتهاء المدة ثم صلى، فصلاته صحيحة، صواب أم خطأ، وهو في كتاب الدارسات الإسلامية، للصف الأول متوسط، الفصل الدراسي الأول، كما تعرفنا بأن انتهاء مدَّة المسح يعتبر من مبطلات المسح؛ فاستمروا معنا. نتمنى لكم مزيداً من التقدم، والنجاح، قدمنا هذا المقال عبر الموقع الإلكتروني اعرفها صح.